大六壬 旺衰判斷 長(zhǎng)生十二宮
第十二講:大六壬中的旺衰判斷與長(zhǎng)生十二宮!
大六壬最重易象,旺衰只是其中的一個(gè)易象,最常用的是日干旺衰和類神旺衰!
大六壬日干以及類神五行旺衰的判斷標(biāo)準(zhǔn):
(1)、以日干以及類神所處四季五行之氣的旺衰
旺衰首先以季節(jié)為最主要的參照點(diǎn),當(dāng)時(shí)為旺,失令為衰。
如春季木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季水旺、木相、金休、土囚、火死。
節(jié)令的旺衰以季節(jié)為主,如木在辰月、火在未月、金在戌月、水在丑月依舊以旺論。
注意:此五行的季節(jié)旺衰和十二長(zhǎng)生宮位不同,此處是表季節(jié)五行之氣的旺衰的,而十二長(zhǎng)生死墓絕是表易象的!
(2)、以日干及類神落宮位來(lái)論,即其所乘地盤的關(guān)系。例如甲木(寄宮在寅,以寅論)或類神寅,以天盤寅落在地盤的亥上為自坐長(zhǎng)生、落子之上為得生,落寅上為入廟,落卯上為得助,均為旺!
落在丑、巳、午、申、酉、戌上為衰!
(3)、以干支上神和三傳的多寡來(lái)論!以相生、比輔多的為旺、以脫、克、耗多的為衰!
旺衰易象:旺如年輕力壯,衰如年老體衰,旺為多,為力量大,衰為少,為力量小,旺則迅速,衰在緩慢!
干衰宜生,相亦宜生,旺則不必生!
旺見(jiàn)沐浴之生為敗氣!干衰忌克,旺則不怕克,謂之身旺不怕鬼侵!凡類神也應(yīng)這樣看。
常占以生干為福星,福星衰宜逢生,相亦宜生,旺則不宜生。
官占以克干為官星,官星衰宜生,相亦宜生,旺不宜生,常人作管制、壓力、災(zāi)禍看,吉兇還要參照貴神的吉兇易象。
干支旺相,凡占皆吉,休囚死脫,占運(yùn)氣為運(yùn)氣不好。
干旺見(jiàn)生即起,逢克尚可無(wú)妨。干衰見(jiàn)克之即傷,逢生亦無(wú)大益。
生干之神旺相,速而且久;衰則遲而不久。克干之神旺相可畏,衰則稍輕。
長(zhǎng)生十二宮
長(zhǎng)生十二訣是壬學(xué)中運(yùn)用比較廣泛的信息系統(tǒng),其中的長(zhǎng)生與祿最為吉利,敗死墓絕兇多吉少。長(zhǎng)生十二訣是對(duì)五行六親生克關(guān)系的細(xì)化和辨正。
長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng),為五行之始終,事情發(fā)展之規(guī)律。
五行十二長(zhǎng)生表
五行 長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 帝旺 臨官 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
一、天干分陰陽(yáng),此為陰陽(yáng)有別,陽(yáng)死陰生,陰生陽(yáng)死。
甲生亥,丙戊生寅,庚生巳,壬生申,順行;
乙生午,丁己生酉,辛生子,癸生卯,逆行。
二、地支則不分陰陽(yáng)!
寅卯長(zhǎng)生于亥,巳午長(zhǎng)生于寅,申酉長(zhǎng)生于巳,亥子長(zhǎng)生于申,辰戌丑未亦長(zhǎng)生于申,都順行。
注解:在大六壬體系中一般只論五行長(zhǎng)生,不論十干長(zhǎng)生,戊己土一般從火以長(zhǎng)生在丙論!很多時(shí)候,土從水以長(zhǎng)生在申論!具體請(qǐng)各位學(xué)員多參照六壬大家的案例自己實(shí)踐,靈活掌握!!
十二宮易象論:
1:長(zhǎng)生:長(zhǎng)生為五行之始,如事情之開始,逐漸成長(zhǎng),日見(jiàn)進(jìn)取,將來(lái)遠(yuǎn)大之易象,另有父母愛(ài)子比喻。
長(zhǎng)生:為生長(zhǎng)、來(lái)源、起點(diǎn)、尊長(zhǎng)、源泉、日益增長(zhǎng)。
長(zhǎng)生之外,又有印神,吉稍次于長(zhǎng)生。
乙日亥子為印,丁日寅卯為印,戊己日巳午為印。庚日未戌辰為印,丑系墓,不為印。辛日未戌丑為印,辰為墓。癸日申酉為印。
甲丙壬日長(zhǎng)生與印神同位,以子卯酉系沐浴,敗中有生,生中有敗。辰未戌丑日巳午為印,申酉日辰未戌為印,丑為墓不生。
又木日得申子辰局,火日得亥卯未局,土日得寅午戌局等,皆以印論。長(zhǎng)生值旺相氣,則生有力而速,日干衰弱,得一位印之長(zhǎng)生最吉!
2、沐浴:為五行之?dāng)猓缛嗽谕芍畷r(shí),其有進(jìn)益?為沐浴,為洗澡、為裸體,為桃花敗地,生也有限,取易象為主!沐浴:含有洗澡、去舊迎新、裸形、潤(rùn)澤、滋潤(rùn)、享受、敗氣、腐敗。
3、冠帶:為五行材質(zhì)已成,尚未得令之際,如人當(dāng)弱冠,惟有勤學(xué)養(yǎng)望為宜。冠帶:含有成長(zhǎng),逐漸長(zhǎng)大、正裝、打扮、包裝、升級(jí)。
4、臨官:即祿神,正值得令之機(jī),如官登仕食祿,作當(dāng)事有為論。臨官:有出仕、地位、風(fēng)華正茂的意思。
5、帝旺:為五行之極,官作極顯論,常占作極盛論。然旺極必衰,吉中藏兇,君子惟持盈戒滿為宜。帝旺為極點(diǎn),為得意忘形、為神氣、為輝煌、旺氣、高潮、頂點(diǎn)、過(guò)頭。
6、衰:如人之衰老,氣勢(shì)衰弱,有退步之意象。衰為衰老、為衰弱,為退化、為力不從心,為不景氣。
7、病:如人得病,為垂老之意象。病:為疾病、不足、缺憾、毛病。
8、死:自病而死,事情終結(jié)。然尤未了,尚須入墓方畢,全部完結(jié)。死:為死亡、不靈活、不能變通、滯留、無(wú)生氣、無(wú)活力。
9、墓:為五行盡處,又為五行歸宿。有盡頭之意,墓主暗昧抑塞,又有受困,還有蒙蔽的意思。受克,入墓還為躲避的意思。墓做病神時(shí)喜沖破,沖快,破慢;合則為墓閉大兇。
墓:旺者為庫(kù),衰為墓。為墳?zāi)埂}(cāng)庫(kù)、為困頓;為陰暗、為曖昧、昏迷、糊涂,為迷惑;為不明白、癡迷、想不開;為隱藏、為堵塞。
10、絕:絕者,言至此而斷絕。有吉兇到頭消失的意思。
絕:為絕地、絕境、懸崖、斷絕、絕情、絕望、為結(jié)絕的意思。
11、胎:天地將生之德,不至終滅,故五行絕后旋又結(jié)胎,猶如冬至一陽(yáng)生。胎為為五行之始,如在母腹,然隱藏不可見(jiàn),宜靜守,不宜妄動(dòng)。
胎: 含有懷胎、醞釀、尚為成形等。
12、養(yǎng):如小兒初生,有小心護(hù)養(yǎng)之意象。
養(yǎng): 養(yǎng)主狐疑,含有收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、滋養(yǎng)、培養(yǎng)、養(yǎng)育等意思。
生爻和祿神,是壬學(xué)中最吉祥之物,生爻,為福萌,為被人照顧幫助;祿則為坐享之福財(cái)。代表著官祿,再有官、馬、龍神、太常、太陽(yáng)、月建等則是權(quán)勢(shì)、地位、金錢、極其顯赫的一種兆象。
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