壬陽(yáng)水、天河雨露也。作云普潤(rùn)，為福無(wú)涯。若無(wú)云之雨，涸可立待，故先要密云為有用；至用甲乙為吐氣，又其次耳；及水旺用土，此去留舒配，非論體也；其云維何？庚辛是也。

壬子：波濤之水也，有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮(zhèn)撫權(quán)位，再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，否則，泛濫無(wú)依，死無(wú)棺槨。喜行火土成壩，忌金水木沖壩。

壬寅：雨落沙堤也，見(jiàn)其入不見(jiàn)出，人似財(cái)利，貪慳多生，富貴之后，最喜云雨交集，趨艮利達(dá)，發(fā)福無(wú)涯，有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運(yùn)。

壬辰：壬騎龍背，名魁罡。第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；更喜甲庚，為風(fēng)云際會(huì)，則升騰潛躍，得此數(shù)者、文武科第，富貴利達(dá)，蓋辰多則貴、寅多則富，惟見(jiàn)戌無(wú)情，玄黃野戰(zhàn)。喜行金水木申子辰亥子丑運(yùn)，忌火土巳午未寅戌運(yùn)。

壬午：水火既濟(jì)，胎元生息，不難灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，或補(bǔ)水或補(bǔ)火，勻停即富貴，失停即貧賤。喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申：水滿渠成也，生生恬息，清白在躬，再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，再察前后左右，有刃則用殺，無(wú)刃則不宜用殺，最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。

壬戌：驟雨易晴也，凡名利妻子、多是遇而不遇，若前后有金水相湊，則不遇轉(zhuǎn)為奇遇，不然終不中也。喜行金水，忌木火土。

癸陰水、河澗川澤也，生于卯，蓋木生水之說(shuō)，偏喜林木茂盛，得以浚源導(dǎo)流；故喜乙木吐氣，所謂風(fēng)來(lái)水面時(shí)也，決然文章科第，仍見(jiàn)清逸佳致；如無(wú)乙干卯支，則無(wú)文章，寧有科第；若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；最不利者、戊土透出化火，反見(jiàn)利令智昏。

癸丑：穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第，若無(wú)乙卯有甲寅、亦可乘風(fēng)破浪，堪許利達(dá)，不是性氣多暴，便作事多險(xiǎn)、有成有敗，終不如乙卯之安吉，倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，若丑未相沖、偏可喜，子丑相合亦不為妙。喜行金水木，忌火土運(yùn)庫(kù)運(yùn)。

癸卯：林中澗泉也，發(fā)生在卯，無(wú)一點(diǎn)渣滓，且清風(fēng)徐來(lái)，其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術(shù)直可挽回惡俗，只怕前后有濁水濁土，相混則不中。喜行金水木，忌火土運(yùn)。

癸巳：岡阜岑珂水也，漲流不清，開(kāi)口裝天，名財(cái)官雙美，水火既濟(jì)，人多自作乾坤，自營(yíng)名利，未必祖父燕詒，最喜山林茂盛，云雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴，最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，刑害之不利，猶其次耳。

癸未：洲澤灣苗之水也，坐于未庫(kù)流為濕曲之象，人多假道學(xué)，心事有外清內(nèi)蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯會(huì)入地支，以成利達(dá)之美，若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土庫(kù)。

癸酉：石孔流泉之水，生于石，其流極清，人必祖父簪笏世家，人有義氣，才有擔(dān)當(dāng)，清白家風(fēng)，文章俊秀，但前后有木蔭，庚潤(rùn)則清白不替，繩祖武登科第，若有庚無(wú)木、有木無(wú)庚則減半；如概無(wú)庚無(wú)木、或有沖破，必愧先人。喜行金水木，忌火土運(yùn)。

癸亥：水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無(wú)二，名還元之水，人元?dú)廨岷瑱C(jī)械不生，再加有木，清風(fēng)徐來(lái)，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風(fēng)暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩(wěn)會(huì)合運(yùn)，忌刑沖作浪運(yùn)。